注十达罗毗荼语,Dravidian,印度法定语言
拉雅拉姆语、坦米尔语、泰卢固语、卡纳达语的语系母T,当时
行於印度的南
。注十八朱罗,Cho,当时印度东南
的泰米尔人国家,存在於公元前三世纪至公元十三世纪。注四弹陀普罗,Dantapura,当时羯陵伽国的首都,位於今日印度Andhra
的Srikakum市北方十公里
。外
访问团中还随行了一百名印度研究所的学员。他们将派驻到印度各地,一方面作为中国的使节,一方面继续学业在地研究印度,为征服印度预
准备。注二十一麻六甲海峡以及下文之安达曼海、孟加拉湾、梅克纳河、恒河等地名,均藉用当今名称。
注十七哲罗,Chera,当时印度西南
的泰米尔人国家,存在於公元前四世纪至公元十二世纪。姬宇登上那船查看,船上七横八竖地躺着二十多
屍首,看穿章打扮,那些屍首有富家老爷,有太太小
,有下人
仆,有像是保镳的,当然还有船夫
手。他瞧着觉得不对劲,因为几名妇nV屍
上还带着贵重的首饰,并未被取走,看来这不是盗匪杀人越货的案件。而且那七名保镳都曾
刀战斗过,但却都被一刀毙命。更令人惊讶的是,从
迹象研判,闯上船来动手的似乎只有一个人,显然这人的武功十分厉害。这艘船的船底还被利刃凿了几个
,这应该是来袭者想要
沉这艘船。可是此人对船的了解不像他对杀人那样内行,不知这
非封闭甲板的木质船,在未满载的情况下并不会完全沉没,只会在
面上半浮半沉。华氏城是
揭陀国的首都,
揭陀国是当时世界上最
大的国家之一,并且与西方各地如波斯、埃及、希腊等皆有往来,若以该国为
板,可以在丝路之外打开另一条前往西方的通
。注十一
揭陀俗语,MagadhiPrakrit,古印度的书面语言之一,当时广泛
行於印度东
、孟加拉及尼泊尔,释迦牟尼和
诃毗罗都使用这
语言,也是孔雀王朝的官方语言。注三华氏城,Pataliputra,当时
揭陀国的首都,位於今日印度Bihar
的Patna市。注五
杜赖,Madurai,当时潘地亚国的首都,位於今日印度TamilNadu
Madurai市。当时的印度次大陆由许多国家分据,其中主要的有
揭陀注十四、羯陵伽注十五、潘地亚注十六、哲罗注十七、朱罗注十八等。而其中最
大的国家是
揭陀,她目前由孔雀王朝注十九的适实王注二十统治。注二赵武灵王第一任王后是韩国公主,第二任王后是吴孟姚,皆短命早逝。
姬宇一行到了梅克纳河
就发现异常状况,那是一艘船搁浅在河
的沙洲上。说它状况异常,是因为那艘船上明显可见躺着多
屍T,这有必要去探查了解一下。因为这一带并没有发生战争,很可能是盗匪在上游打劫之後弃船,然後沿河一路漂
下来的。若真如此,那可得提
警戒了。注二十适实王,Bindusara,孔雀王朝的第二代君主,公元前297年至公元前272年在位,是月护王的儿
,阿育王的父亲。注八婆罗米文,Brahmi,是已知印度最古老的字母,是天城文、泰米尔文、孟加拉文、藏文的古代来源,也是孔雀王朝的官方文字。
注十六潘地亚,Pandya,当时印度半岛南端的泰米尔人国家,至少从公元前四世纪一直存在到公元十六世纪末。
注六穆齐里斯,Muziris,当时哲罗国的首都,位於今日印度Kera
Ernakum区Pattanam村。注七海薄达埃希亚,Haptanesia,即今日之印度孟买市,这是当时希腊人的称呼,而当时
哈拉施特拉俗语的称呼不详。注一张平是汉初名臣张良的父亲,见於《史记?留侯世家》。
姬宇率领五艘渝河级运输舰,从广州
发南下,绕过周朝领土的最南端,再折向西北穿越麻六甲海峡注二十一,经安达曼海与孟加拉湾,到达印度东北角的梅克纳河
海
。由此往上游航行一百公里有余,转
恒河,沿恒河再走七百六十公里就可抵达华氏城。印度研究所当前的主要任务是教授印度语文,包括婆罗米文注八、梵语注九、达罗毗荼语注十、
揭陀俗语注十一、乌荼俗语注十二及
哈拉施特拉俗语注十三,并且师生合作翻译印度典籍着作。注十九孔雀王朝,MauryaDynasty,
揭陀国的第四个王朝,存在於公元前324年至公元前185年。注十二乌荼俗语,OdraPrakrit,印度法定语言奥里亚语的古代来源,当时
行于现今印度Odisha一带。中华两千三百八十五年;即公元前293年;
天,姬宇特派姬状为特使,对印度次大陆
行外
访问,与各国各
建立外
关系,发展经贸与文化
。姬状是姬宇自己的化名,好隐匿中国天
的
分,免得以一国之君的
分去外国登门拜访,那好像有
朝贡的味
。注十四
揭陀,Magadha,古印度最重要的王国,主要据有印度东北
,可信历史开始於公元前六世纪,历经七个王朝,於公元六世纪时瓦解。注十五羯陵伽,Kalinga,当时印度中央东
的国家,公元前261年为孔雀王朝所灭,在公元前三世纪末复国,延续到公元七世纪。注十三
哈拉施特拉俗语,MaharashtriPrakrit,印度法定语言
拉地语及孔卡尼语的古代来源,当时
行於印度的中西
。注九梵语在当时已不通用於民间,而成为学术与宗教仪式的专用语言。它的发音被很严谨的保留至今,
传数千年而变化不大。