你是光、是闇、是YyAn，最初也是最後的存在，当名与指的约定存在後，便成了永生永世的许诺，只有当系缚的灵从文字逃逸而出後，才会回到初始洪荒……
一、重瞳男子
经历几个小时车震後他睁开眼睛，从昏沉闭上眼睛便是h沙莽莽的景象直到再度睁开眼帘的一刹，依旧还是风chui沙石的砾漠、不断扬起的烟尘以及奥蓝没有界限的大漠苍穹。
自从火车站搭上当地人招揽的小货车後，随口问了一下多远对方回答不远，不料这不远便是三个小时左右的车程，其实早该知dao的，上海都市人类的时间概念，与偏乡游牧民族的时间观，彼此间自是存在ju大时差，前者生活在环状地铁以及纵横jiao错的公车磁浮jin络中，後者生活在chu2目所及便是没有边界的沙漠里，依赖的是硕果仅存的货车、甚至是原始的兽力，在这里你得把自己想像成一匹ma、一tou骆驼、甚至是逐水草而居的游牧者，时光被延亘成稀薄的存在，cH0U一袋水菸的时间与徒步数十公里无异，都是指针之外的存在。
反正天黑前到了就好，他记得住在偏乡的NN这样说过，NN已经八十几岁的高龄了，是村里唯一的巫祝，老了却怎麽也不肯听家人的劝搬到上海的公寓里。
「那里的土地是Si的。」NN坚持说。
那哪里的土地是活的呢？他想问。
下意识r0ur0u左眼，他已经许久没zuo过这样的梦了，不，应该是再听见这样的歌，记忆像尘封的木味那样破碎且不着边际，每当他试着回想过去的场景、人物甚至是气味却都徒劳无功，但只有歌声却一次又一次的在他的脑海旋绕，那b日升月落更恒定的存在，一字一句铿锵有声，彷佛是他脑中装了一个小小音乐盒，只要chu2动了某个键，发条便会自动旋转。
他曾经打开音乐盒看，只有金属凹凸的guan子与细chang的音阶，什麽都没有？
如果有人切开他的眼睛，应当除了角mo、视网mo、水晶T，传达讯息的椎细胞、杆细胞之外，应当也是和一般人无异。
不知怎麽，他只记得唱歌之人是一名nVX，好像只有三岁、又好像有三万多岁，穿着月白sE的蝉翼纱，用ruanruan黏黏陶土般的声音呢喃Y唱。
远远的，他看见小小、三角锥一般的黑点朝角mo撞来，一旁的蒙胞对他dao：「少年仔，你看，九层妖楼就要到了。」
「mao大哥，你指的是血渭一号大墓吗？」他开口，但声音随即如被绞碎的纸屑，散在风里。
开车的人是一名本地的蒙胞，叫zuomao三，汉语说的还算tingliu利，省去他不少G0u通之苦，方才一下了火车後只见不少本地人招揽生意，mao三一见到他劈tou就是一问：「那个穿白衣服的，你，上九层妖楼观光吗？」
那时他真觉得这人真神，一来便知dao他想去哪？
後来他才知dao，来到这里的外地人，九成九都是要上察翰乌苏镇看九层妖楼的。
讲定了价钱後一坐上小货车，後tou还摆着好几层羊毡、sE泽鲜YAn的地毯、几tou羊、十来箱瓜果和一些电qi，这里买卖日用品不若都市容易，他猜想mao三应当是出来采买日用品，顺dao载客额外赚点收入。
上车聊开了之後，他才知daomao三是住在市集洋楼、有着四分之一汉人血统的蒙古人，而他采买这些东西是转卖那些至今仍逐水草而居的传统蒙胞们，目前青海此地约有三分之一的蒙胞、四分之一的藏族，而全省至少有五分之三的居民，都还维持畜牧的生活，而他平日便是以货郎的shen分将市集日常用品转卖给这些人，兼载客人到九层妖楼附近拍照观光，而也只有他这zhong汉化的蒙胞才会不拘忌讳，日夜往返九层妖楼的。
其实他真觉得这人不坏，虽然早在出发之前他便在网路上看到不少本地人痛宰观光客的文章，不外乎讲好价钱後将其载到宽广无人chu1洗劫一空，有的甚至只留下一条内K谓之「乾洗」，或是将你带到某个艺品店後锁门强迫推销，没买到一定金额不让你出门……
为此，宗翰还是先问了仔细，接着还委婉的表示自己口袋空空，只有一点点钱付旅费。
不过mao三倒是很阿莎力。
「小哥，算你运气好。」mao三dao：「我这趟正好要载货回去，多载个人就是赚，不相信你打听看看，这附近，可没这个好的价钱。」
一上车，mao三便准备了一堆和九层妖楼相关的鬼故事，堪称沙尘与唾沫齐飞，外加远方的地平线与天际一sE，一副便是训练有素的导游兼领队，目的就是要吓破一个个猎奇观光客的胆。
「怎麽称呼呢？小哥。」mao三问。
「我叫陈宗翰，叫我宗翰就成了，大哥。」
陈宗翰，复旦大学人类考古所一年级，专chang是唐宋墓葬群研究，当初研究所面试的题目就是：青釉莲花尊—河北景县封氏墓葬研究，面试他的教授—王教授是古墓研究的权威，看了论文大纲便对他十分欣赏，因此录取他为榜首，才成为研究生没多久，他便收到一封神秘的信函，邮戳上印着青海省都兰人类研究所的钢印，邀请他前去研究，当时王教授曾打电话过去询问，发现信是由那里发出的没错，但是却没有任何研究员寄出。
这真是一件奇特的事情，但虽然如此，说不出来什麽因缘，当他拿着那纸研究邀请的信签时，看着上tou夕yAn下黑白sE的血渭一号大墓的照片，他心底便升起了一GU强烈的情感，不由分说，彷佛有一GU远古神秘的呼唤，招引着他前往，他是多麽想生出翅膀，将自己投入在莽莽h沙之中，在血红的chang河落日下，漫步於古老而神秘的墓葬群。
当他与对方的研究室联络上之际，所chang—叶教授也对他产生了兴趣，尤其是他提到最近出土的古物之中，有好几尊莲花尊。
透过叶教授寄来的照片，宗翰点选放大：图一是白玉凝脂般、带点米h的图片，最上圈围了一圈菩提叶，中间是上下对应的莲ban，莲花尊是南北朝到唐朝年间使用的冥qi，主要是当时佛教东传，在佛典中对於极乐世界的阐述渗透至各大阶层，而莲花是净土的象徵，以莲花zuo为供奉Si者的冥qi，亦暗示亡者此後可以往生净土，离苦得乐外，还可助修行者速证菩提，也因如此，莲花尊瓶腹除了以莲ban作为雕饰外，还会加上飞天、宝象花兽面或是蟠龙，象徵生者生前不同的shen分与地位，只见这尊莲花尊上的装饰是几何图形与西域文字；接着点选下一张，图二则是白底黑釉的莲花尊图，上tou装饰着putao藤图案，左右瓶shen分别是一只金翅鸟。
接着点选图三、图四……其中还夹杂了其他出土的古物，有些是鎏金镶嵌chang形宝盒、有的是兽形木雕，上tou绘饰回教可兰经的文字，有的则是火焰形状的liu线，从这些古物可见盛唐时期妖楼附近胡汉杂r0u的特sE，毕竟妖楼当地是古代的吐谷浑王国，在当时这可是丝路的要站，想当然耳，大唐那zhong亮丽的sEliu与大食、印度撞击在一块，该会形成多麽闪亮的漩涡火花。当点选到图十一，图中显示一张青瓷莲花尊，但这件莲花尊的风格和上述作品极为不同，倘若说之前的古物都有着nong1烈的胡风或波斯sE彩，但这尊莲花尊却充满了典型中原南方的那GU文人底蕴的诗情画意，安静内敛且不张扬，大异於其余的风格，整个瓶shen上下没有多余的装饰，若非瓶腹中央那对应的莲ban造型，可判断这是莲花尊，恐怕无人知晓这瓶确切的功用。
下面还有一张图，画面中八个钉子扎出的小dong，是古人为了窑烧方便以钉子将瓶shen撑起，正中央圆形底bu镶嵌了一朵花，yAn纹浮突，花形为重ban，这是什麽花呢？看起来不是莲花？山茶、芍药还是牡丹，他不确定，造型简练的瓶shen，却在不易看见之chu1藏了一个这样JiNg雕细琢的图案，不知该佩服工匠的匠心独运还是感叹糟蹋浪费。
而周遭还以蝇tou小楷的刻笔围了一圈诗。
上tou写了什麽呢？
他回信问。
半天後他接到叶教授的回信，信中dao：「宗翰同学：很抱歉，我们最近的研究尚未知dao这文字写了什麽？为了解读，我对b过目前西域的文字，却没有找到完全符合的，我猜可能是饕餮兽面文的变形，也可能是从未发现的图像文字？」
信中结尾写dao：目前已经将这尊青瓷莲花尊送至河北省的中央文物局接受监定，但有监於目前出土古物太多，极需研究人手，而正好叶教授读过宗翰的硕士论文，对他的研究能力与对古物的专业知识十分欣赏，若是王教授许可，可否请宗翰前来一趟。
看到此言，他不禁十分兴奋，因为从以前宗翰便对历史这门冷门科系十分有兴趣，尤其是一般人避之惟恐不及的古墓，他却兴趣满满，从前他就喜欢看神鬼传奇、印第安那琼斯这类的盗宝电影，他也常幻想着一个场景，带着bAng球帽、穿着卡其sE上衣，手上拿着十字镐，背景是血一般红的灿烂落日，一望无际的平原上，他chu1在古墓之旁，亲手挖掘出一ju千年古屍。
然而shen逢今日，哪有什麽古墓还没被挖掘呢？他有时感慨自己的生不逢时，无法恭逢几个大墓出土之盛况，然而，就在他灰心之际，一项震惊国际的大消息，就在他们的研究圈传开了。
一ju两千年前、保存完整的楼兰古屍，在新疆维吾尔族自治区罗布泊附近，被挖掘出来了。
照片中男子toudai鸭she2帽，穿着卡其sE衣K，带着墨镜，却掩亦不住他那GU英气B0发的神情，一旁han照的除了六人考古团队外，自然就是那名保存完好的古屍了。
而挖掘出楼兰古屍的领导人物，便是叶教授。
叶国章教授，乃是当今古墓考古学界中数一数二的人物，gen据叶国章教授的论文，这ju古屍是一名年轻的nVX，屍shen由於气候乾燥的关系，连内脏bu分都保存完整，连眉mao睫mao都清晰可辨，只见这屍T眉清目秀、鼻梁ting直，可想见生前必是一名美人。
文中还写了不少挖掘古墓的经历，不论是关於Si者shen分的考证、楼兰古国的兴废，读完使他读之动容，他shenshen觉得真正的考古学者，就应当如是。
只是近几年被发掘出来的古墓虽不少，然而，大bu分都只有学者才有机会参与，像他这样层级的研究生，多半不得其门而入，难得这次竟然可接受邀请，光想，便是令人兴奋不得了的事情了，也因此与王教授商量过後，当取得许可後，就整装出发。
一、重瞳男子
经历几个小时车震後他睁开眼睛，从昏沉闭上眼睛便是h沙莽莽的景象直到再度睁开眼帘的一刹，依旧还是风chui沙石的砾漠、不断扬起的烟尘以及奥蓝没有界限的大漠苍穹。
自从火车站搭上当地人招揽的小货车後，随口问了一下多远对方回答不远，不料这不远便是三个小时左右的车程，其实早该知dao的，上海都市人类的时间概念，与偏乡游牧民族的时间观，彼此间自是存在ju大时差，前者生活在环状地铁以及纵横jiao错的公车磁浮jin络中，後者生活在chu2目所及便是没有边界的沙漠里，依赖的是硕果仅存的货车、甚至是原始的兽力，在这里你得把自己想像成一匹ma、一tou骆驼、甚至是逐水草而居的游牧者，时光被延亘成稀薄的存在，cH0U一袋水菸的时间与徒步数十公里无异，都是指针之外的存在。
反正天黑前到了就好，他记得住在偏乡的NN这样说过，NN已经八十几岁的高龄了，是村里唯一的巫祝，老了却怎麽也不肯听家人的劝搬到上海的公寓里。
「那里的土地是Si的。」NN坚持说。
那哪里的土地是活的呢？他想问。
下意识r0ur0u左眼，他已经许久没zuo过这样的梦了，不，应该是再听见这样的歌，记忆像尘封的木味那样破碎且不着边际，每当他试着回想过去的场景、人物甚至是气味却都徒劳无功，但只有歌声却一次又一次的在他的脑海旋绕，那b日升月落更恒定的存在，一字一句铿锵有声，彷佛是他脑中装了一个小小音乐盒，只要chu2动了某个键，发条便会自动旋转。
他曾经打开音乐盒看，只有金属凹凸的guan子与细chang的音阶，什麽都没有？
如果有人切开他的眼睛，应当除了角mo、视网mo、水晶T，传达讯息的椎细胞、杆细胞之外，应当也是和一般人无异。
不知怎麽，他只记得唱歌之人是一名nVX，好像只有三岁、又好像有三万多岁，穿着月白sE的蝉翼纱，用ruanruan黏黏陶土般的声音呢喃Y唱。
远远的，他看见小小、三角锥一般的黑点朝角mo撞来，一旁的蒙胞对他dao：「少年仔，你看，九层妖楼就要到了。」
「mao大哥，你指的是血渭一号大墓吗？」他开口，但声音随即如被绞碎的纸屑，散在风里。
开车的人是一名本地的蒙胞，叫zuomao三，汉语说的还算tingliu利，省去他不少G0u通之苦，方才一下了火车後只见不少本地人招揽生意，mao三一见到他劈tou就是一问：「那个穿白衣服的，你，上九层妖楼观光吗？」
那时他真觉得这人真神，一来便知dao他想去哪？
後来他才知dao，来到这里的外地人，九成九都是要上察翰乌苏镇看九层妖楼的。
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上车聊开了之後，他才知daomao三是住在市集洋楼、有着四分之一汉人血统的蒙古人，而他采买这些东西是转卖那些至今仍逐水草而居的传统蒙胞们，目前青海此地约有三分之一的蒙胞、四分之一的藏族，而全省至少有五分之三的居民，都还维持畜牧的生活，而他平日便是以货郎的shen分将市集日常用品转卖给这些人，兼载客人到九层妖楼附近拍照观光，而也只有他这zhong汉化的蒙胞才会不拘忌讳，日夜往返九层妖楼的。
其实他真觉得这人不坏，虽然早在出发之前他便在网路上看到不少本地人痛宰观光客的文章，不外乎讲好价钱後将其载到宽广无人chu1洗劫一空，有的甚至只留下一条内K谓之「乾洗」，或是将你带到某个艺品店後锁门强迫推销，没买到一定金额不让你出门……
为此，宗翰还是先问了仔细，接着还委婉的表示自己口袋空空，只有一点点钱付旅费。
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「小哥，算你运气好。」mao三dao：「我这趟正好要载货回去，多载个人就是赚，不相信你打听看看，这附近，可没这个好的价钱。」
一上车，mao三便准备了一堆和九层妖楼相关的鬼故事，堪称沙尘与唾沫齐飞，外加远方的地平线与天际一sE，一副便是训练有素的导游兼领队，目的就是要吓破一个个猎奇观光客的胆。
「怎麽称呼呢？小哥。」mao三问。
「我叫陈宗翰，叫我宗翰就成了，大哥。」
陈宗翰，复旦大学人类考古所一年级，专chang是唐宋墓葬群研究，当初研究所面试的题目就是：青釉莲花尊—河北景县封氏墓葬研究，面试他的教授—王教授是古墓研究的权威，看了论文大纲便对他十分欣赏，因此录取他为榜首，才成为研究生没多久，他便收到一封神秘的信函，邮戳上印着青海省都兰人类研究所的钢印，邀请他前去研究，当时王教授曾打电话过去询问，发现信是由那里发出的没错，但是却没有任何研究员寄出。
这真是一件奇特的事情，但虽然如此，说不出来什麽因缘，当他拿着那纸研究邀请的信签时，看着上tou夕yAn下黑白sE的血渭一号大墓的照片，他心底便升起了一GU强烈的情感，不由分说，彷佛有一GU远古神秘的呼唤，招引着他前往，他是多麽想生出翅膀，将自己投入在莽莽h沙之中，在血红的chang河落日下，漫步於古老而神秘的墓葬群。
当他与对方的研究室联络上之际，所chang—叶教授也对他产生了兴趣，尤其是他提到最近出土的古物之中，有好几尊莲花尊。
透过叶教授寄来的照片，宗翰点选放大：图一是白玉凝脂般、带点米h的图片，最上圈围了一圈菩提叶，中间是上下对应的莲ban，莲花尊是南北朝到唐朝年间使用的冥qi，主要是当时佛教东传，在佛典中对於极乐世界的阐述渗透至各大阶层，而莲花是净土的象徵，以莲花zuo为供奉Si者的冥qi，亦暗示亡者此後可以往生净土，离苦得乐外，还可助修行者速证菩提，也因如此，莲花尊瓶腹除了以莲ban作为雕饰外，还会加上飞天、宝象花兽面或是蟠龙，象徵生者生前不同的shen分与地位，只见这尊莲花尊上的装饰是几何图形与西域文字；接着点选下一张，图二则是白底黑釉的莲花尊图，上tou装饰着putao藤图案，左右瓶shen分别是一只金翅鸟。
接着点选图三、图四……其中还夹杂了其他出土的古物，有些是鎏金镶嵌chang形宝盒、有的是兽形木雕，上tou绘饰回教可兰经的文字，有的则是火焰形状的liu线，从这些古物可见盛唐时期妖楼附近胡汉杂r0u的特sE，毕竟妖楼当地是古代的吐谷浑王国，在当时这可是丝路的要站，想当然耳，大唐那zhong亮丽的sEliu与大食、印度撞击在一块，该会形成多麽闪亮的漩涡火花。当点选到图十一，图中显示一张青瓷莲花尊，但这件莲花尊的风格和上述作品极为不同，倘若说之前的古物都有着nong1烈的胡风或波斯sE彩，但这尊莲花尊却充满了典型中原南方的那GU文人底蕴的诗情画意，安静内敛且不张扬，大异於其余的风格，整个瓶shen上下没有多余的装饰，若非瓶腹中央那对应的莲ban造型，可判断这是莲花尊，恐怕无人知晓这瓶确切的功用。
下面还有一张图，画面中八个钉子扎出的小dong，是古人为了窑烧方便以钉子将瓶shen撑起，正中央圆形底bu镶嵌了一朵花，yAn纹浮突，花形为重ban，这是什麽花呢？看起来不是莲花？山茶、芍药还是牡丹，他不确定，造型简练的瓶shen，却在不易看见之chu1藏了一个这样JiNg雕细琢的图案，不知该佩服工匠的匠心独运还是感叹糟蹋浪费。
而周遭还以蝇tou小楷的刻笔围了一圈诗。
上tou写了什麽呢？
他回信问。
半天後他接到叶教授的回信，信中dao：「宗翰同学：很抱歉，我们最近的研究尚未知dao这文字写了什麽？为了解读，我对b过目前西域的文字，却没有找到完全符合的，我猜可能是饕餮兽面文的变形，也可能是从未发现的图像文字？」
信中结尾写dao：目前已经将这尊青瓷莲花尊送至河北省的中央文物局接受监定，但有监於目前出土古物太多，极需研究人手，而正好叶教授读过宗翰的硕士论文，对他的研究能力与对古物的专业知识十分欣赏，若是王教授许可，可否请宗翰前来一趟。
看到此言，他不禁十分兴奋，因为从以前宗翰便对历史这门冷门科系十分有兴趣，尤其是一般人避之惟恐不及的古墓，他却兴趣满满，从前他就喜欢看神鬼传奇、印第安那琼斯这类的盗宝电影，他也常幻想着一个场景，带着bAng球帽、穿着卡其sE上衣，手上拿着十字镐，背景是血一般红的灿烂落日，一望无际的平原上，他chu1在古墓之旁，亲手挖掘出一ju千年古屍。
然而shen逢今日，哪有什麽古墓还没被挖掘呢？他有时感慨自己的生不逢时，无法恭逢几个大墓出土之盛况，然而，就在他灰心之际，一项震惊国际的大消息，就在他们的研究圈传开了。
一ju两千年前、保存完整的楼兰古屍，在新疆维吾尔族自治区罗布泊附近，被挖掘出来了。
照片中男子toudai鸭she2帽，穿着卡其sE衣K，带着墨镜，却掩亦不住他那GU英气B0发的神情，一旁han照的除了六人考古团队外，自然就是那名保存完好的古屍了。
而挖掘出楼兰古屍的领导人物，便是叶教授。
叶国章教授，乃是当今古墓考古学界中数一数二的人物，gen据叶国章教授的论文，这ju古屍是一名年轻的nVX，屍shen由於气候乾燥的关系，连内脏bu分都保存完整，连眉mao睫mao都清晰可辨，只见这屍T眉清目秀、鼻梁ting直，可想见生前必是一名美人。
文中还写了不少挖掘古墓的经历，不论是关於Si者shen分的考证、楼兰古国的兴废，读完使他读之动容，他shenshen觉得真正的考古学者，就应当如是。
只是近几年被发掘出来的古墓虽不少，然而，大bu分都只有学者才有机会参与，像他这样层级的研究生，多半不得其门而入，难得这次竟然可接受邀请，光想，便是令人兴奋不得了的事情了，也因此与王教授商量过後，当取得许可後，就整装出发。