说的玩笑话，也不是他自封的虚荣
份，而是所有稍微跟他有过接
的人的共识。所有了解过钟离的人都会觉得他是个很了不起的智者，充满智慧、行事冷静、思考有理，以至于人们总会无法自控地信赖这个男人，并且无法想象他会有惊慌失措的一天。摸向他的额
，意外的是并没有自己想象中那么
，但附了一层冷汗。不过比起这个，更让人眉揪
的是他的脸，居然能白得像块冰；还有他猛抖不止的
。抬起
，看见归终正在安
那位阿姨，钟离自然不知
前因后果，也不知这位阿姨经历了什么，但他知自己该怎么说：“请您不要担心。”他利索地嘱咐完后又
，就匆匆消失在大家的视线中，接着
现在楼梯间里
不停蹄地跟梯层搏斗，拐过好几个弯，终于奔到了现场。不过尴尬的是他们到底是同一家公司里的，若是平时一个不小心又碰个面啥的又实属顺其自然，想躲也躲不掉。但当时魈则低着
显然是在回避他，所以钟离也只是普普通通地从他边经过，完全陌路人。他转
就消失在门。神说，我们要照着我们的形像，
着我们的样式造人，使他们
理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。注：《圣经旧约创世纪1:26》屏幕显示的是归终的名字，他照常接通，还没开
，里归终的声音先让他心脏漏掉一拍：“钟离，钟离你快来二楼保洁员的休息室，他
倒了，好冷！”＞＞
小组办公室在五楼，离二楼的保洁员休息室不远，
理说，归终很快就能回来。——实际上，的确没过多长时间，钟离突然注意到自己来了电话。不过即便在归终跟他说这个打算的时候，钟离在这件事情上也没有什么表示，归终若是有什么想法那就任她去
，仅此而已。他在这
情况下还能
一丝淡淡的笑容，只是手臂却一刻不松：“我们是他的朋友，会帮他的，所以请您放心。”他刚从归终怀里接过昏迷的他，当即一愣。
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好冰。怎么会这么冰。等救护车
现在公司门，钟离离公司大门也不远了，可他的脚步却显得更加匆忙。路人们理所当然地朝他投来疑惑的目光，但是这些神和疑惑全被钟离略过，
似的抛之后。但不
钟离再怎么急再怎么快，不他如何溺者般拼命挣扎，却始终赶不上前现石珀的速度。一
看过去，归终和一位阿姨都蹲在地上，扶着不省人事的他。归终
，拿上自己准备的小
糕走了办公室。好谢谢他。
在这
情况下能得到两个人的帮助和安实在是一件幸运的事。阿姨用力
上气来，一边拍着
脯一边抹泪，她被吓得暂时说不话，只能连连，以一期望的目光看向二人。虽然着实被魈的
温惊到了，但钟离并没有
了阵脚，他那时因为归终说了一句“他的很冷”，便在离开时顺手带上了自己的衣服以防万一。没想到这一举动立即就起了作用，钟离忙将自己的衣服盖在魈的上，又用自己的抱住他它静静伫立在黑暗中央，除了自
到来，它还引起了一阵炸响整条路的刺耳
响，炸得钟离蹙了眉心。智者却说，人是万
的尺度。注：《论真理》——普罗塔格拉可是现在，钟离却全
都在说着“慌张”。归终
。现在他亦是只顾着继续忙工作，让满屏幕的字填满自己的大脑和
睛。这情况看着，他估摸是跟魈结束了这段短暂且浅显的缘分，毕竟周末在咖啡店里，魈已经明确地拒绝了一切，那他也确实没必要纠缠什么。接着，血泊蔓延；车躯残破；砂砾满腔；手不可动；耳里轰鸣。
断断续续地重复着的、虚弱的话语，以及得不到回应的呼唤，都重新
现在他的脑海中，使他像落尘的神明那般泯然众人，失去了所有的
贵。魈的意识糊得像一团黑
浆糊，即便如此他的依旧想努力缩成一个球。他的真的好小，重也远比想象中轻许多，就像胡桃在一开始错将他当成大学生那样，或许常人都很难想象他其实是一个二十四岁的青年。只是她却不知
，于钟离而言，那个人不仅是一个“为了陌生人跑来跑去”的人，还是一个“将一切都承担下来”的人。钟离暗自啧了一声，无意识地抱
了魈的，一脚跨
了门外的沉昏中。在这
情况下，钟离的语气依然不急不缓，所言毫无废话且字字中重，像一个沉淀了万千故事的智者在合理行动。除了刚才冲来的动作稍显“失礼”，他接下来的一切行动和语言都带着一不似人的冷静与明智，既考虑到了最要的事，还利用了自己的镇定去影响面前的人。瞳孔一缩，石珀还是
现了。救护车的鸣笛声已经在耳里有了
形，钟离大步大步向前疾走，清清楚楚地
知着怀中的魈的颤抖，仿佛他全的细胞都在控诉着这不符常理的温。归终见势也握住阿姨发抖的手，轻声说：“嗯，我们是他的朋友哦，不会让他有事的，放心吧阿姨。”
她很早就跟钟离说，自己想找个机会正式好好谢谢那个帮助了自己的人。他们萍
相逢——不如说正是因为萍相逢，所以才更该好好谢。归终称这为“人情”，还说善良的人值得人认真对待。钟离察觉到自己的手
肌
闪过一瞬
搐。良久，阿姨终于疏通了气，捂着脸颤着哭腔挤
话来：“……谢谢、你们，谢谢你们……他是个好孩
，所以千万不要事，千万不要。菩萨保佑，菩萨保佑，菩萨保佑……”阿姨忙着
，在归终的搀扶下爬起来，从一个柜里拿了一个黑背包，看来这就是魈的东西了。遇事不惊是钟离刻
骨里的特质——可是归终此刻却有直觉，钟离心里其实并没有表面上那么从容。“归终，”在这
期望的目光下，钟离已经考虑好了要的事，“我带他下去，麻烦你陪着阿姨。”刹那，前一秒还刻意让自己沉在工作里的聪明人猛站起了
，吓了其他人一
；没问任何原因、没求任何理，顺手连带着围巾把挂在靠椅上的衣服抓起就走，在离开前简明地留下一句：“大家差不多就可以回去了，
理完后把文件发给我，辛苦了。”钟离近乎是冲过去的：“打120了吗？”
钟离接过这个
乎意料轻的包，谢，接着将魈打横抱起来，走前了最后督促：“那我走了。归终，理好工作。”“已经打了，公司附近就是医院，应该
上就到了。”“阿姨，”他接着看向阿姨，“请问您知
他的随品是哪些吗——我接下来要带他去医院。”这不是一个智者该有的模样。
崇尚智者是经过社会化的人类的“天
”。因为智者总是充满智慧、充满光辉，也不会像乐于自阵脚的普通人那样窘迫连连，上的每特质似乎都是于常人的，自然也不奇怪会被人们当成完
的「神」的化。但是智者却与神完全不同。