气温在慢慢上升。升到了23度，感觉就不一样了！两个nV人聊了一个晚上。老伯睡中间，很快就睡了。也不知揽着谁的腰？51

元月21日，星期日，在易儿的家。

今天的每日一cH0UcH0U到的是：15和谐以及放下228，注解：要用宽恕的心。

易儿来读，文殊师利所说mo诃般若波罗mi经。

易儿说：[文殊师利所说mo诃般若波罗mi经16

舍利弗说：[云何名不退法忍？]

文殊师利说：[不见少法有生灭相，名不退法忍。]

舍利弗说：[云何复名不调b丘？]

文殊师利说：[漏尽阿罗汉是名不调，为什麽？

诸结已尽，更无所调，故名不调。

若过心行，名为凡夫，为什麽？

凡夫众生不顺法界，是故名过。]

舍利弗说：[善哉！善哉！你今为我善解漏尽阿罗汉义。]

文殊师利说：[如是！如是！我即漏尽真阿罗汉，为什麽？

断求声闻yu，及辟支佛yu，以是因缘故，名漏尽阿罗汉。]

佛告文殊师利：[诸菩萨学坐dao场时，觉悟阿耨多罗三藐三菩提不？]

老伯说：[今天到此！]

又说：[以人的心X入於法界中，不免必须忍耐之?

因为法非人X的世界？乃是法义的世界。

不见少法有生灭相，法无生灭因缘，法是绝对的，不变的。法无自X！不是有机T？本来就不是人X所能及？勉强为之，所以说是法之忍！法中往往去绝人X。

不可以调伏的恶b丘，是什麽？

当然是不守戒的b丘。

文书却说：漏尽的b丘，阿罗汉才是不调。为什麽？失去人X，断灭为之！

既然断灭，没有了人X，就没有什麽好调幅的了？非人了！

超过心行是凡夫，因为自己控制不了自己，因为不顺法界！

文殊说：我就是不调的阿罗汉。为什麽？

我不求声闻的慾望境界，我不求辟支佛的境界！所以我是漏尽的阿罗汉！我心不调！不调向声闻！

佛就问：菩萨坐dao场时，觉悟佛的菩提吗？心行入於佛dao，则不以成佛维系念，以佛法X一佛乗为系念！

而以度众生为系念，是这样吧！]

老伯又抢词。

易儿笑了笑说：[懂了！]

阿玉问：[要不要去看溪水？]

易儿说：[好哇！]

今天出了个大太yAn。

溪水还是很小。但灵美无b。

天空无云而蔚蓝。

应该会继续放晴。

[在法妙中忍受非人X的智慧启扬，法无相在，法无自X，法不是有机T？

不调b丘，就是到ding了，即将回大乘的阿罗汉！

般若是成佛之dao！

但不是因为成佛而扬般若？般若自然如山泉涌现，没有目的？

反过来说，没有一dao一法可以成佛？]

老伯说。

阿玉说：[佛dao善巧天成！不依一法而成佛？

所以才博大JiNgshen，不可思议！]

易儿说：[万法归宗，水到渠成！

但也不一定要成佛？不一定非入涅盘不可？这才是自由平等的法X！]

他们观了两个小时的溪水。才回冬石的家。

买了一些火锅料回去煮。2018.元.2日完工。下接：绍智念佛166